福泽谕吉《文明论概要》序言:文明就是群众精神的发展
福泽谕吉,(1835-1901)是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他出身汉学世家,受儒家思想熏陶,后来出访欧洲,深受西方近代文明影响,
福泽谕吉,(1835-1901)是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他出身汉学世家,受儒家思想熏陶,后来出访欧洲,深受西方近代文明影响,
文/经典摘读 1871 年 12 月,日本横滨港。 48 名政府高官、53 名留学生与随行人员,搭乘美国邮船 “华盛顿号” 缓缓出海。为期十八天的远洋
文/宋馥李 过去25年来,“大分流”(The Great Divergence)是全球经济史学界最具影响力的议题之一。围绕大分流的研究和争论,极大地推
文/马国川 2019年底,我在北京见到了著名东亚问题专家、哈佛大学教授傅高义先生。 当时,89岁的傅高义先生完成了新书《中国与日本:1500年的交流史
文/陈浩武 在即将结束本书的时候,我想把话题重新拉回轴心文明,来讨论轴心文明国家为什么会遇到现代转型的困境。 所谓的轴心文明包括古犹太文明、古希腊文明
文/李欣然(清华大学历史系副教授) 摘 要:清末流行的“文明排外”观念,源于对义和团运动所谓“野蛮排外”和清政府“媚外”政策的反思。它继承“师夷长技以
文/欧阳哲生 摘要:中西文化交流史作为一项专业的研究,已有一百多年历史。中西交流涉及两大关键概念:东西方、交通。中国作为“礼义之邦”自古重视对外关系与
“当下,最普遍、最重要和最危险的冲突,是属于不同价值观、不同信仰、不同文化之间的文明的冲突。” 这是美国政治学家塞缪尔·亨廷顿对1990年代国际局势的
文/孙立平 1993 年《外交》季刊夏季号发表了哈佛大学著名教授塞缪尔・亨廷顿的《文明的冲突?》一文,他在文中提出了“文明冲突论”。三年后,亨廷顿出版
文/维舟 1890年,梁启超进京赶考,归程途经上海,“从坊间购得《瀛寰志略》读之,始知有五大洲各国”。以梁启超的见识才学,竟然连今天小学生都知道的常识