许纪霖：超越于混战之上
文/许纪霖 当今的世界，俄乌战争打得正酣，战争的乌云，在全球密布。“二战”以后，全球享受了近八十年的和平红利，虽然有局部战火，但没有牵动世界的全局性大战。然而，俄乌战争颠覆了全球的能源链、产业链和供
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历史的垃圾时间
1368年，朱元璋创建明朝、立八股文；但丁《神曲》诞生已60年，薄伽丘写完了《十日谈》，西欧人开始觉醒。 1380年，明太祖诛杀胡惟庸、废相权；英国大宪章发布逾170年，已确立私有财产和人身自由不可
欧洲文明如何塑造现代世界
文/肖琦（华东师范大学） 欧洲史领域今年陆续有佳作问世，其中王加丰教授的《欧洲文明进程：贸易与扩张卷》与李宏图教授的《欧洲文明的现代历程》尤为引人注目。《欧洲文明进程：贸易与扩张卷》是侯建新教授主编
启蒙运动之“理性主义”及其批判与反思
文/赵晓 启蒙运动，这场起源于18世纪的欧洲思想与文化革命，在中国一直被一些人吹捧为近代西方文明的奠基石。“五四运动”更是以启蒙为旗帜，误导中国直到如今。中国人到现在才知道，西方文明并非以欧陆为主导
为什么中华文明没有催生出科学？
有本书叫做《科学的故事》，作者是清华大学教授吴国盛。里面有不少有意思的观点。 关于科学的诞生，开篇第一句话是——“科学不是技术。” 科学和技术有很大的差别，如果分不清这一点的话，就很容易得出“古代中
米兰·昆德拉使我们对小说产生了深深的敬意
文/曹文轩 米兰·昆德拉，捷克作家，俄国人侵占布拉格之后移居法国。他的作品在东西方国家都引起了强烈反响，是一位世界性的作家。 在俄国人的坦克袭击并占领布拉格七年之后，米兰·昆德拉终于决定放弃自己的国
亚当·斯密的“两张面孔”
文/吴佳昊 斯密的《道德情操论》和《国富论》两本著作，呈现了十分迥异的“人性图景”，这被称作“斯密的两张面孔”，也是思想史上极为重要的“斯密问题”。 一般来说，我们认识的亚当·斯密，很可能是那个
米沃什：在信与不信之间，寻找更高的存在
文｜柏琳 捷克作家米兰·昆德拉死了，他的死掀起了国内文化界对他的又一轮讨论热潮。活到94岁高龄，昆德拉见证了几乎整个20世纪，对意义的价值追问和怀疑，贯穿了他的生活。而另一位世纪老人，活到93岁去世
自由主义幻想：“世界警察”何以吃力不讨好？
文/陈季冰 3月12日，在一家美国智库举办的讨论会上，米尔斯海默详尽追溯了乌克兰危机的来龙去脉，并将引燃战火的责任全盘归咎于美国和西方——北约和欧盟的持续东扩积压了俄罗斯的国际空间，令它感到自身的安
平等的迷思：究竟是什么在制造贫困、劳苦和人与人之间的不平等
作者：米尔顿·弗里德曼 在美国建国伊始，平等指的是在上帝面前的平等；自由指的是决定个人命运的自由。《独立宣言》和奴隶制之间明显的冲突占据了舞台的中心。南北战争最后解决了这场冲突。辩论于是转到另一个高
