社会暴力，从卞仲耘到深圳日本学校小男孩的死
文/阜成门六号院 （一） 笔者在整理卞仲耘遇难资料的时候，又传来了深圳日本学校一名10岁的男生，受到暴力袭击，不治身亡的消息。尽管二者性质有巨大差异，我国社会环境也已经发生本质不同，不过过去历史教训
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标签： 社会生态
CNN//China’s One-Child Policy Hangover: Scarred Women Dismiss Beijing’s Pro-birth Agenda
BY Joyce Jiang, CNN “What are your parents’ names?” Fang, then a third grader, hemmed and hawed at
The Conversation//Raising the Retirement Age Won’t Defuse China’s Demographic Time Bomb – But Mass Immigration Might
By Dudley L. Poston Jr. Chinese workers may soon have to work just a little bit longer. In late Jul
萧功秦：文化失范与现代化的困厄
文/萧功秦 在思索中国近代化的历史命运时，人们总不由得把中国与近邻日本这两个同样属于儒家文化圈的国家进行比较，中国人对于日本近代化的成功，多少还抱有一种嫉羡交织的复杂心理。法国学者芮恩柯特(A. R
我为什么反对妖魔化义和团，以及滥用“当代义和团”这个称谓
文/阜成门六号院 义和团身上表现出来的落后性和破坏性，本质上是清王朝专制之恶，与西方殖民主义之恶，在农民身上的反射。 笔者既不同意完美化义和团，也不同意妖魔化，完美化是纵容弱者的愚昧之恶，妖魔化是纵
孙立平：我们已经卷到了不卷不正常的程度
文/孙立平 卷，成了正常；不卷，成了不正常 北京的一位初中学生这样控诉他们的学习生活：学校每天安排12节课，早上七点十分就要到校，晚上九点才能回家，中间吃饭时间过短，且没有自习的时间。 似乎不这样，
秦晖：炉火纯青的防人之术，循环千年的政治怪圈
文/秦晖 这样一种以私制私、设事防事、乱极立法、法密生乱、用人而疑、疑人而用、六道轮回、循环千年的政治怪圈，岂是“君君臣臣父父子子”这样温情脉脉的理论所能解释的？应当说，这种吏治上的精巧设计在传统政
秦晖：如此仇恨为哪般？
文/秦晖 大灾难的形成机制 与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛起”的成就。英国经
中国人特有的贫困：没有激情的生命
文/格海 01 现在越来越多的人，失去了生活的热情。一位叫“刘永谋”的大学老师在其公众号中说，现在的大学生一个个呆若木鸡，课堂上鸦雀无声、无精打采、暮气沉沉。他写道：“大学生的沉默，震耳欲聋，诉说着
易中天：上海人与北京人的两种世故
文/易中天 世故，是中国人的生存之道。生活在现实中的中国人，是不能一点世故也没有的。不过同为世故，也不尽相同。 大体上说，北京人的世故是悟出来的，上海人的世故则是算出来的。 在北京，没有人教你世故，
