闲来无事，搜索了一下承载了儿时小学校园记忆的韩祖宫，竟然搜到中国人民大学清史研究所曹新宇教授的一篇学术论文：《清前期政教关系中的儒教及三教问题——乾隆朝三教堂案研究》。
文章的主要内容是：在清朝前期，河南学政林枝春奏准禁毁三教堂，随后在乾隆帝的首肯下，三教堂案逐渐演化为一场由上至下的全国性清查运动，并留下较为完整的有关档案。近年来，学界在华北各地的田野调查中，又相继发现大量有关三教堂的地方文献，内容包括村庙碑碣、教派经卷以及口述史材料。原本不被注意的清初政教与基层社会的互动，也在地方文献与中央档案的比对之下开始更细节化的呈现，清初政教关系、思想运动以及民间教派之间的复杂关系也有了更清晰的脉络。
文章涉及到的韩祖宫的前世今生，放在整个清朝清查禁毁三教堂案历史大背景下，读来甚是真实和震撼。
想当初小学课间、放学之余，大家喜欢攀爬游玩在那些石碑龟趺中间，读罢文章现在再来看，它们是多么的深沉，又见证了怎样的几百年时光跌宕、岁月变迁啊。
又联想到，一个多么微小的个体，一个口口相传的粗略传说，一个地理上寂聊的华北小村落，一群盲从朴素的信徒百姓，把他们放回到历史的宏章中，他们的命运和声音，又是那么的真切和清晰。
感谢这些专家学者，在人类前进的尘埃中，收拾出这些微光凡心。
