儒、法、道、释四家思想,是驯化亿万百姓的精神牢笼
文/壹家言 纵观中华两千余年帝制时代,抛开盛世繁华、王朝更迭的浮华表象,其整套国家架构、制度体系与思想文化,自始至终只有一个终极核心:无限巩固皇权、绝
文/壹家言 纵观中华两千余年帝制时代,抛开盛世繁华、王朝更迭的浮华表象,其整套国家架构、制度体系与思想文化,自始至终只有一个终极核心:无限巩固皇权、绝
文/金英 具海根(Hagen Koo),是知名的韩国社会学家。1941年,他出生在韩国,在韩国念完本科后做过一阵记者,后来赴美在西北大学攻读博士学位,
文/赵青 中国人是从什么时候开始吃饱饭的? 这个问题其实不太好回答。因为在任何一个朝代、任何一个年头,总有人丰衣足食,也总有人无米下锅。 我们真正要问
文/Jonathan Livingston 1971年9月13日凌晨,编号为256的三叉戟客机载着林彪、叶群、林立果及数名随行与机组人员,从山海关机场
文/汤山老王 一个顶级汽车赛事,出了车祸汽车起火之后救护车司机睡着了,安全员扔下灭火器吓跑了,估计红牛看了都得直呼好家伙没见过这么极限的运动。 网友说
文/朱帆 在二十世纪的人类政治思想与制度实践中,苏联所建构的“宏大叙事”是一个绝无仅有的庞然大物。 它绝不仅仅是一套由宣传鼓动部炮制的政治口号,也不是
文/刘军宁 人类文明走过的是一条漫长曲折的道路,人类对财产权的认识也经历了一个漫长曲折的过程。在这个世界上,不喜欢财产的人不能说没有,但至少是凤毛麟角
文/王斌 熙宁四年(1071年),围绕王安石变法中的“均输法”与“市易法”,朝堂之上爆发了一场极其剧烈的争论。 宋神宗急于改变积贫积弱的局面,对守旧派
文/陈溪 1918年冬天的莫斯科,正经历着政权建立以来最严峻的粮荒。粮食人民委员瞿鲁巴在一次人民委员会会议上,因极度饥饿当场晕倒。列宁看在眼里,随后批
文/郝梦琦 “我们坚持寻求具有连贯性的生活,我们正在做的就是向我们自己和他人讲述和重新讲述关于我们是什么样的人和我们在干什么的故事。” ——David