周泽雄:美国国父的恨与爱
作者:周泽雄 一 在总统任期临近结束的1808年,托马斯·杰斐逊给钟爱的外孙写了一封长信,吐露了一些家族长辈的肺腑之言,内云: 谈到我们在社会里的处世之道时,决不能漏掉重要的一条,就是绝对不要同别人
作者:周泽雄 一 在总统任期临近结束的1808年,托马斯·杰斐逊给钟爱的外孙写了一封长信,吐露了一些家族长辈的肺腑之言,内云: 谈到我们在社会里的处世之道时,决不能漏掉重要的一条,就是绝对不要同别人
作者:邓晓芒 忏悔与真诚也属于自我意识结构的应有之义。由自我意识的自欺结构,我们提出自我意识包含一种忏悔的精神,而与忏悔相连的就是“诚”的问题。自我意识无非是要达到对自我真实的把握,那么对自我的这种
作者:刘军宁 在中国,民主政治被认为是基于科学与理性的制度。而宗教却使人常常联想到迷信。那么,民主政治可以离开宗教信仰自由吗? 在民主政治下,人享有思想、信仰和宗教自由的权利,此项权利包括改变他的宗
作者:郑永年(新加坡国立大学、东亚研究所教授) 今天的国际政治舞台上,在作为西方世界核心的美国,人们最为关切和讨论最多的,无疑是所谓的“自由世界秩序”所面临的严峻挑战及其前途问题。二战之后,美英两国
作者:马丁·雅克 7月1日-2日,由复旦大学中国研究院、观察者网发起的“百年变局——70年共和国道路与世界格局重构”第三届思想者论坛在北京举办,本文为英国剑桥大学政治和国际研究系教授马丁·雅克在论坛
作者:徐静波 7月9日,亚洲通讯社社长徐静波为在日本研修考察的浙江省部分市县书记、市长们做了一场题为 “日本的智能制造与政策目标”的报告。整场报告为2小时,由于内容实在太多,现节选其中一部分以飨“静
(本文原发表于2004年前后) 作者:秦晖 数月前报载:当中美贸易谈判之际,我留美经济学会的徐滇庆先生“爱国”心切,向国家领导人上一奏折,主张中国应与美国对着干,哪怕引起双方互相制裁。徐先生慷慨宣称
作者:刘军宁 案:本文是对亨廷顿文明冲突论的评论,写于1994年。在亨廷顿去世之际,重贴此文。原标题为:“殊别价值与普世价值之间:文明冲突的另一面” 文明与文明之间只会摩擦,文明与野蛮之间才会冲突!
本文原发表于2004年7月,为作者悼念杨小凯社会经济思想之作。 相对于政府来给老百姓和公司提供产权保护,是最核心的产权保护概念。如果没有独立的司法,没有相互制约的立法、司法和行政,产权的保护只能是一
作者:姚鸿恩 在美国办报纸比开发廊容易 长期以来,美国政府始终不遗余力地鼓励建立小型企业。办小型企业没有任何资金和人员的要求,也就是,任何一个人,在没有任何注册资金的情况下,都可以成立自己的公司,