萧功秦:文化失范与现代化的困厄
文/萧功秦 在思索中国近代化的历史命运时,人们总不由得把中国与近邻日本这两个同样属于儒家文化圈的国家进行比较,中国人对于日本近代化的成功,多少还抱有一种嫉羡交织的复杂心理。法国学者芮恩柯特(A. R
文/萧功秦 在思索中国近代化的历史命运时,人们总不由得把中国与近邻日本这两个同样属于儒家文化圈的国家进行比较,中国人对于日本近代化的成功,多少还抱有一种嫉羡交织的复杂心理。法国学者芮恩柯特(A. R
文/阜成门六号院 义和团身上表现出来的落后性和破坏性,本质上是清王朝专制之恶,与西方殖民主义之恶,在农民身上的反射。 笔者既不同意完美化义和团,也不同意妖魔化,完美化是纵容弱者的愚昧之恶,妖魔化是纵
中华帝国之所以能绵延如此长久并为中华文明发展提供支持,是因为在中国构建出来的帝国制度,一定程度上实现了钱穆所说的“正义”理想。 文/刘守刚 走出帝国、成为现代国家的动力,事实上蕴含在每一个国家的内部
文/许小年 目前这种半市场、半政府管制、半干预的模式对政府的利益集团来说是自由格局。通过对经济的管制可以造出很多“租”来:他先把“租”造出来,然后去进行买卖,又再去寻租,用各种名目管制有序竞争,维护
按:本文是2015年10月29日搜狐文化所做的一次采访,提问者王远哲。 批评政府并不是反对国家 搜狐文化:关于新文化运动的讨论一直没有停止,您可以介绍一下最近关于新文化运动的争论么? 袁伟时:比如最
文/孙立平 卷,成了正常;不卷,成了不正常 北京的一位初中学生这样控诉他们的学习生活:学校每天安排12节课,早上七点十分就要到校,晚上九点才能回家,中间吃饭时间过短,且没有自习的时间。 似乎不这样,
BY Richard Overy Imagine, for a moment, that the Iranian government announces it has developed a n
文/李海燕 二战后日本企业的发展历史,从某种意义上讲也是日本企业国际化的历史。最近几年,我们经常能听到“失去的三十年”这种声音,但是从国际化的角度来讲,泡沫经济破灭之后的三十年,日本没有任何失去的地
文/孙树强 经济增长研究一般遵循以下脉络:经济发展的起步阶段先是要充分使用经济中的要素,发展到一定程度后要依靠技术进步,最后要看是不是有合适的制度来推动技术进步。在经济发展的初始阶段,只要能够有效
文/阜成门六号院 在人类的冲突中,“站在文明一边”的立场,看似充满了道德合理性,其实不尽然。有且仅有文明本体受到侵犯,行使自卫时,我们这样说才是合乎正义的,比如二战时盟国抵御法西斯的战争。其他时候“